• 巢元方与《诸病源候论》
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    巢元方与《诸病源候论》

    巢元方是隋代著名医学家,约生活于公元6~7世纪间。史书缺传,其生卒年及籍贯欠考。隋大业年间(公元605一616年)任隋太医博士,后
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  • 《金匮要略》札记
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    《金匮要略》札记

    一、《金匮要略》首篇的主题《脏腑经络先后病脉证第一》的主题是:虚实。外感病重在辨表里寒热,内伤病重在辨虚实阴阳,此仲景不言之义。不
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  • 李时珍与《本草纲目》
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    李时珍与《本草纲目》

    《本草纲目》一书,是我国明代李时珍编写的。李时珍,字东璧,号濒湖,1518年生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。
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  • 读《神农本草经疏》--据经以疏义 缘义以致用
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    读《神农本草经疏》--据经以疏义 缘义以致用

    《神农本草经疏》为明代缪希雍所著。全书据经以疏义,条析诸药,以究其用;附以简误,以知其忌;详列病忌药忌,以别其微。朴实详尽,不涉玄
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  • 《针灸大成》与山西的一段渊源
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    《针灸大成》与山西的一段渊源

    《针灸大成》是一部内容丰富、资料详实、流传广泛、影响较大的一本针灸学专著,众所周知,它的作者是明代针灸学家杨继洲。杨继洲是浙江衢县
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  • 《黄帝内经》“阴虚则内热”辨析
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    《黄帝内经》“阴虚则内热”辨析

    “阴虚则内热”,出自《素问•调经论篇》,类似的内容还多次出现于《黄帝内经》的其它篇章中。教课书解释为:阴虚,指人体阴气不足,滋润、
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  • 《伤寒论》在唐代失传了吗
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    《伤寒论》在唐代失传了吗

    历史如镜,可观得失,可知传承。每一学科都有每一学科自己的历史。《伤寒论》也有自己的传承历史。《伤寒论》是中医的灵魂,从事中医工作者
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  • 评《〈黄帝内经太素〉新校正》--捕捉中医学深处的亮点
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    评《〈黄帝内经太素〉新校正》--捕捉中医学深处的亮点

    大凡与《黄帝内经》有关之书,我是一定要读的,因为学医的时间越久就越能感觉到它分量的沉重。《〈黄帝内经太素〉新校正》由钱超尘、李云两
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  • 《伤寒论》与经络
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    《伤寒论》与经络

    原载《中医之魂》第2期,原文发表于北京中医药大学学士沙龙。本文根据刘渡舟老师与“学士沙龙”成员座谈录音整理。李笑宇同学搞的刊物和“
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  • 黄煌教授讲座-我常用的几张经方
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    黄煌教授讲座-我常用的几张经方

    来源:中国中医论坛以下是黄煌教授于07年11月22日晚在广东省中医院作的学术讲座记录。一、常用经方的应用体会1.排脓散组成:枳实
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  • 刘渡舟教授论柴胡桂枝干姜汤
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    刘渡舟教授论柴胡桂枝干姜汤

    原载于《中医药学刊》2002年第1期刘渡舟教授(1917-2001),为我国已故著名中医学家,北京中医药大学终身教授,首批中医博士
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  • 《伤寒论》的气化学说
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    《伤寒论》的气化学说

    研究《伤寒论》的理论,可称丰富多采,美不胜收。如用六经六气、标本中见的理论,指导六经辨证论治之法的,则称之为“气化学说”而名称前茅
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  • 《伤寒例》考析
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    《伤寒例》考析

    《伤寒例》一篇,自明以来,聚讼不己,有认为出自仲景之手;有认为是叔和伪作;有认为尽管其中有叔和之语,但也不乏仲景之辞。究为何如?宜
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  • 经方本草溯源
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    经方本草溯源

    一中医方脉学有两个分支,一是经方派,一是时方派。两者对于中药的理解和运用,各不相同。大概有人觉得我在故弄玄虚,你经方派用的芍药是芍
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  • 谈仲景“勤求古训,博采众方”
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    谈仲景“勤求古训,博采众方”

    (一)仲景在其卓著《伤寒杂病论》自序中云:“勤求古训,博采众方,撰用素问,九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录,并平脉辨证,为伤寒杂
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  • 《伤寒杂病论》简史
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    《伤寒杂病论》简史

    来源:人定胜天公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称
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  • 读《神农本草经》的小小感触
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    读《神农本草经》的小小感触

    来源:中医博客最近把神农本草经扫了一下,这不看不知道啊,一看吓一跳。为什么会吓一跳呢?因为《本经》中所记载的药物的功能与我们现在课
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    炎帝与《神农本草经》

    来源:互联网炎帝神农氏是中国药学的始祖,他是我国古代文献所记载的第一个遍尝百草研究药学的人,他对药学的研究成果以及后代的用药经验都
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  • 世界最古的草药专书-神农本草经
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    世界最古的草药专书-神农本草经

    来源:互联网《神农本草经》是我国乃至世界上最古的草药专书。遗憾的是,大约在唐末宋初之时,渐渐失传。不过,好在我国古代自然科学典籍一
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  • 《难经》对热病学的贡献
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    《黄帝八十一难经》今名《难经》,是素女脉诀一派的经籍,又称《扁鹊难经》,原题秦越人撰。本书与《黄帝内经》相师承,说是扁鹊“执经问难
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