提要：《诸病源候论》对中医痰病学术发展的奠基作用，主要体现在4个方面。①以张仲景痰饮为基础，进而将痰与饮分别加以论述，首创痰病学说
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现代社会竞争日趋剧烈，工作压力不断增大，因失眠而就诊的病人明显增多，唐代孙思邈对此病积累了极为宝贵的治疗经验,他将此病分述于“胆腑
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不寐是常见疾病，传统的辨治方法一般都遵明代医家张景岳，以虚实辨证为纲，虚者如心脾亏虚用归脾汤，心胆气虚用安神定志丸，肝血不足用酸枣
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《温病条辨》是温病学派的代表作之一，其作者便是我国清代著名的温病学家吴鞠通。整个温病学的发展过程中，有几位医学家，先是明末的吴又可
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《类经》作者张介宾（1562～1640年），字会卿，号景岳，别号通一子，浙江会稽（今绍兴）人。他不仅在中医学术和临证上有很高造诣，
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仲景《伤寒论》以条文形式著成，经过后世众多医家之手予以重新编次整理，其原貌已不得而知；又因其成书于汉代，后世多目其为精奥古籍。有朱
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《素问•藏气法时论》云：“夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五脏之脉，乃
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明代中后期，新安郡祁门医学大家徐春甫(1520-1596年)，字汝元，号思鹤，又号东皋。其医学活动，主要在嘉靖、隆庆、万历年间。青
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《玄元肤论》是明代医家赵献可所著《医贯》的第一卷，是卷又分为“内经十二官论”、“阴阳论”、“五行论”三部分，详细阐发了赵献可对命门
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仲景方书是指《伤寒论》与《金匮要略》这两本书，与《神农本草经》（以下简称《本经》）都是中医学的经典名著。关于两者的成书年代谁先谁后
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《黄帝内经》提出了十三首方剂，通称“内经十三方”，为后世认可，并流传至今，现为各种版本的教科书所采用。然而笔者认为《内经》中应该还
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去桂加白术汤与桂枝附子汤同出于《伤寒论》第174条："伤寒八九日，风湿相搏，身体痛烦，不能自转侧，不呕、不渴、脉浮虚而涩者，桂枝附
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中医书籍汗牛充栋，然仲景之书体例却别具一格。其书被历代医家推崇到无以复加的地位，虽研究者甚众，但得其要领者甚寡，至令后世初学者难入
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张仲景不仅留给我们宝贵的临床经验，同时也留给我们许多学术上的难题。比如“去滓再煎”就是一个令研究者十分费解的课题。以前医家的相关论
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叶桂，字天士，号秀岩，江苏吴县人（1667-1746），祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲去
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吴塘，字鞠通，江苏淮阴人（1758-1863），清代著名医家。他19岁时父亲因病去世，他心中悲愤，以为“父病不知医，尚复何颜立天地
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王焘，唐代陕西省郿县人，生于公元670年，卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家，其著作《外台秘要》颇为后人称赞。王焘出身官宦
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摘要：《外台秘要•卷四•温病及黄疸二十门》中共引用有关黄疸病文献17家51条，载方78首，内容比《内经》、《金匮要略》更丰富，是对
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陶弘景，字通明，是南朝人，他经历了宋、齐、梁三个朝代，是丹阳祙陵（今江苏江宁县）人。他小的时候，就很聪颖好学。十岁时，他最喜欢读葛
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原载于：北京中医药大学学报（1999年第3期第22卷）梁代陶弘景对南北朝以前的本草学进行了整理、总结、创新，并对本草学做出贡献，使
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