• 化湿行气春砂仁
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    化湿行气春砂仁

    传说很久以前,广东西部的阳春县发生了一次范围较广的牛瘟,全县境内方圆数百里的耕牛,一头一头地病死,惟有蟠龙金花坑附近村庄一带的耕牛
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  • 文山苗药与“三七”文化探秘
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    文山苗药与“三七”文化探秘

    苗族是一个具有悠久历史文化的民族,苗药是苗族历史文化中的一颗璀璨的明珠,闪烁着苗族同胞的智慧之光。在苗药的运用中,三七可算是一棵神
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  • 阿胶的传说
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    阿胶的传说

    唐太宗登基不久,在河南阿城镇上住着一对年轻的夫妻。丈夫叫阿铭,妻子叫阿娇。阿铭是家里的独生子.年过花甲的父亲只想早点抱孙子,可是,
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  • 长白山人参的传说
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    长白山人参的传说

    大冢都知遁,人参生长在中国东北的长白山地区。是东北特产药材之一,然而据民间传说,山东才是人参最早的故乡。在很久很久以前,山东有座云
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  • 从一首歌诀看中医切诊
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    从一首歌诀看中医切诊

    在清朝道光已丑孟春月手抄本《濒湖脉诀》的扉页上.有这样一首歌诀:“女子二七天癸至,调经察脉要分明。两手尺脉皆沉伏,此病分明是闭经。
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  • 针炙铜人之谜
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    针炙铜人之谜

    几千年来,小小的银针不知使多少人起死回生,又使多少人免去久卧床褥之苦。然而它的基础学理论一一经络学说贯串在中医学的各个方面,因此有
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  • 厚重的中医文化
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    厚重的中医文化

    中医,中华民族的繁衍之母,生殖着一个民族的健康与更新。五千年的传统文化承载着厚重的中医文明。中医是海纳百川。含蓄而又博大。中医是高
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  • 一部《红楼梦》几多中医情
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    一部《红楼梦》几多中医情

    《红楼梦》是盖世无双的文学名著,代表了古典小说创作的最高成就,是我国文学史上的一座丰碑,同时也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。“开
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  • 关于“中医文化研究”的思考:名与实(二)
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    关于“中医文化研究”的思考:名与实(二)

    我以为“中医文化”、“传统医学与文化”或“医疗社会史”一类话题之所以盛行于中医界和史学界,并形成相互影响、促进之态势的主要原因是西
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  • 漫话“中医”
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    漫话“中医”

    “中医”一词最早见于《汉书·艺文志》。文中“中医”的本义符合医理意思,反映了平衡人体恢复健康的治疗原则,而非中国传统医学简称的意思
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  • 古代中医诊脉传奇
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    古代中医诊脉传奇

    在我国古代,太医为皇后或皇帝的嫔妃们看病需要把脉时,医生的手不能接触女病人的手腕脉搏处,只能“悬丝诊脉”。什么是“悬丝诊脉”呢?就
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  • 走进广东非物质文化遗产之--中药文化
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    走进广东非物质文化遗产之--中药文化

    在中医存废之争中 南粤大地选择坚守“陈李济,神龙茶,发烧感冒有揸拿”是当年广州起义接头暗号。中国最早的制药企业之一“陈李济”比北京
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  • 谈中医学的整体艰念(一)
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    谈中医学的整体艰念(一)

    中医学认为人是一个整体。内有五脏六腑。外有皮毛’骨肉,眼耳口鼻。它们是互相关联不可分割的。即以统一性完整性来认识事物间的联系,这在
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  • 谈中医学的整体艰念(二)
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    谈中医学的整体艰念(二)

    中医学在治疗疾病时必须着眼于全局。注意对整体的调节,避免“头痛医头。脚痛医脚”。“从阴引阳,从阳引阴”,“以左治右,以右治左”,“
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  • 谈中医学的整体艰念(三)
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    谈中医学的整体艰念(三)

    中医学的整体观念起源于中国哲学的天人合一论,早在中医奠基之作《内经》中就已显示出来。在诊疗疾病时注重天地人合参的整体观念是中医的基
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  • 何首乌的传说(一)
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    何首乌的传说(一)

    何首乌是一味补药,有关它来历的传说,有许多版本,这里选用一个颇具代表性的故事。晚唐时期,我国的佛教开始盛行,在湘西的凤凰山上也建起
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  • 何首乌的传说(二)
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    何首乌的传说(二)

    第三天黄昏.一抹斜阳照在山谷里面,景色十分优美。那对童男童女又跑到草地上嬉戏来了,夕阳西下时,他们双双手牵手朝东边山坡走去了,一眨
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  • 文人与中医药
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    文人与中医药

    古人称医生为“儒医”,儒也,读书人也。所以历代文人与中医药关系十分密切。刘禹锡唐代中期杰出的文学家、哲学家、诗人,但他还是一位通晓
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  • 中医警句,医者牢记
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    中医警句,医者牢记

    中医的名言、格言和谚语,或彰于典籍文献内,或流传于医生口头中,数量众多。是中医学的一份宝费遗产。其中许多关于治法的警句,如同箴言和
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  • 民俗中的中草药略识
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    民俗中的中草药略识

    《周礼》云Ⅲ:“俗者习也,上所化日风,下所习日俗。”民俗一般指相沿积久的风俗惯制,是一类具有群体性、倾向性的社会行为,往往可以反映
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