肝在五行中属木，有柔、刚的双重性。柔，一是指舒畅、条达的生理功能；二是指肝血濡养肝体，制约肝阳，以柔克刚之意。肝为刚脏，刚的表现是
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疏泄条达，就是畅达无拘束的意思。人的精神状态、情绪表现，除由心脏藏神所主宰外，还与肝脏有密切联系。人体肝脏生理功能正常，才能心情舒
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肝为五脏之一，主里；胆为六腑之一，主表。肝与胆相表里，一是说肝与胆相连，表里相通，其经脉互相络属；一是说同司相火，肝胆互济。胆虽为
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人体的五脏六腑、四肢九桥与批、故、肉、禁、脉等生理功能虽各不相同，但又协调统一而这一切主要是依靠经络系统来实现的。经络不仅可以沟通
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人是一个统一的整体，五脏六腑互相关联任何一个脏器的病变都会影响到其他脏器而出现一系列的症状。肝脏与脾脏、肾脏关系最为密切，与心脏、
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六淫是“风、寒、暑（热）、湿、燥、火”的总称。在正常的情况下，称为“六气”，是四季气侯变化的表现，如春天风和日暖，夏天竖起炎热，长
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风为百病之长，多与寒、湿、热邪相兼，一年四季都可出现。风就是说其性闪行而数变，发病急、变化快，病变的部位与症状表现游走窜动。风为阳
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很为阴邪，最易伤人氧气。在肝炎患者中，批样不足则拊掌便唐，沈阳不足则要系发亮、扬威或女子带下清晰。批深样据需还可出现水肿、腹水。赶
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暑为热邪的一种，特点是最易好奇上进，而出现含初期促、春干反客。属下感寒出现发热、额含、肢体疼痛、浮筒、吐血、名为“阴暑”。暑热侵袭
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湿为淫亵，特点是易伤氧气尤为脾阳。湿性中捉、研制、缠绵仿佛。湿有外湿、内湿之分，外湿为久居潮湿之地，外感语录，或长期涉水淋浴水上作
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燥与湿相反，是秋天的竹器，燥则燥秸秆色，特点是易商人津液，侵及非为。燥有温、凉之分，深秋初两，人感之多为两造；求样爆裂，九卿无余，
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或与热只是程度的不同，热为或之微或为热之渐，热极即可以化或。或为阳关邪，特点是其性验上，灼引商金东血。外感诸邪，郁结不解都能华或，
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七情是息怒有司被控经的总称。这是人体的精神活动对外界的一追胜利反映，是一种自然反映，一般不会引起人体发病。如果这些轻质长期或过渡的
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（1）过喜伤心：心主神明，人的精神意识与心密切联系。喜笑颜开，心情愉快是健康五并的现象。细则喜欢如果细小过渡，可以好尚新奇深带石棉
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饮食是人体营养的来源是人体生命活动必不可缺少的物质基础。而饮食世界，调摄不当又可成为致病的原因。《内经》说：“饮食自倍，常委乃伤”
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老卷包括过渡的劳累和方式劳损，属于致病的内因。古人说：“就是上学、酒窝上其、就捉上若、旧历上古、救星上进”。是说过于劳累会使人的气
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瘀血与干冰的发生和发展有密切联系，这似乎不好理解，而事实上的确如此。从现代医学角度讲，血液选换的障碍、验证的发生、代谢的障碍、组织
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痰饮与瘀血一样，都是载负病理变化的产物又是引起多种疾病的原因。稀薄者为饮，是指清晰而流动的液体与湿属于统一类；抽捉者为痰，痰有广义
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《内经》说：“正气存内，邪不可干”。引致人体发病的因素即邪气，是发病的外因；而精神状态，副脏的阴阳气血功能即是正气，是发病的内因。
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气虚主要是指五脏之气不足，其共有表现是：少气懒言、余生地位、乏力子含、社体盘但、迈向虚弱。心气虚伴游心悸气短，行动时加重；肝气虚伴
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